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Alexander Pope

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Alexander Pope
Alexander Pope (c. 1727), um poeta inglês conhecido por suas obras Essay on Criticism, The Rape of the Lock e The Dunciad
Nascimento
21 de maio de 1688

Londres, Inglaterra
Morte
30 de maio de 1744 (56 anos)

Twickenham (atualmente parte de Londres), Reino da Grã-Bretanha
Assinatura

Alexander Pope (Londres, 21 de maio de 1688 – Twickenham, 30 de maio de 1744) foi um dos maiores poetas britânicos do século XVIII.[1] Foi famoso por sua tradução de Homero e é o segundo autor mais citado na obra The Oxford Dictionary of Quotations, depois de Shakespeare.[2]

Vida

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Sua juventude foi pontilhada de contratempos, consequência de ser filho de um comerciante católico. Foi proibido de frequentar escolas e universidades, mas, apesar disso, educou-se com esmero. Suas doenças e a deformidade física fizeram dele um caráter complicado. A principal contribuição de Pope foi nos ensaios e versos, nos quais expõe suas ideias estéticas e filosóficas. São poemas filosóficos ou didáticos, como Essay on Criticism (Ensaio sobre a crítica), obra de doutrina neoclássica, escrita aos 23 anos, na qual defende seus pontos de vista sobre a verdadeira poesia, e Essay on Man (Ensaio sobre o Homem) (1733–34), na qual discute se é ou não possível reconciliar os males deste mundo com a crença no criador justo e misericordioso. Compôs também uma sátira, Dunciad, em que Pope satiriza seus inimigos literários como campeões da mediocridade e da estupidez. Foi como satírico e moralista que se caracterizou na segunda parte de sua vida, quando escreveu The Rape of the Lock (O rapto da Madeixa) em que ridiculariza o extremo refinamento e frivolidade da aristocracia.[3]

Para muitos, Alexander Pope foi o satirista mais brilhante da era augustana. Dentro da literatura satirista foi o sucessor natural de John Dryden e também o primeiro poeta inglês a ter fama internacional.[3]

Poesia

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Mawson Arms, Chiswick Lane, com placa azul para Pope

Um Ensaio sobre a Crítica

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Um Ensaio sobre a Crítica foi publicado pela primeira vez anonimamente em 15 de maio de 1711. Pope começou a escrever o poema no início de sua carreira e levou cerca de três anos para terminá-lo.[4]

Na época em que o poema foi publicado, seu estilo em dístico heroico era uma forma poética bastante nova e o trabalho de Pope foi uma tentativa ambiciosa de identificar e refinar suas próprias posições como poeta e crítico. Dizia-se que era uma resposta a um debate em curso sobre a questão de saber se a poesia deveria ser natural, ou escrita de acordo com regras artificiais predeterminadas herdadas do passado clássico.[4]

O "ensaio" começa com uma discussão sobre as regras padrão que regem a poesia, pelas quais um crítico emite julgamento. Pope comenta sobre os autores clássicos que lidaram com tais padrões e a autoridade que ele acreditava que deveria ser atribuída a eles. Ele discute as leis às quais um crítico deve aderir ao analisar a poesia, apontando a importante função que os críticos desempenham em ajudar os poetas com suas obras, em vez de simplesmente atacá-los. A seção final de Um Ensaio sobre a Crítica discute as qualidades morais e virtudes inerentes a um crítico ideal, que Pope afirma ser também o homem ideal.[5]

O Roubo do Cacho

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O poema mais famoso de Pope é O Roubo do Cacho, publicado pela primeira vez em 1712, com uma versão revisada em 1714. Uma paródia épica, satiriza uma briga na alta sociedade entre Arabella Fermor (a "Belinda" do poema) e Lord Petre, que havia cortado um cacho de cabelo de sua cabeça sem permissão. O estilo satírico é temperado, no entanto, por um interesse genuíno, quase voyeurístico, no "belo-mundo" (mundo da moda) da sociedade do século XVIII.[6] A versão revisada e estendida do poema foca mais claramente em seu verdadeiro tema: o início do individualismo aquisitivo e de uma sociedade de consumidores conspícuos. No poema, artefatos comprados deslocam a agência humana e "coisas triviais" passam a dominar.[7]

A Dunciada e Ensaios Morais

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Alexander Pope, pintura atribuída ao pintor inglês Jonathan Richardson, c. 1736, Museu de Belas Artes de Boston

Embora A Dunciada tenha aparecido pela primeira vez anonimamente em Dublin, sua autoria não estava em dúvida. Pope ridicularizou vários outros "medíocres", "rabiscadores" e "ignorantes", além de Theobald, e Maynard Mack, consequentemente, chamou sua publicação de "em muitos aspectos o maior ato de loucura na vida de Pope". Embora seja uma obra-prima por ter se tornado "uma das obras mais desafiadoras e distintas na história da poesia inglesa", escreve Mack, "ela deu frutos amargos. Trouxe ao poeta em seu próprio tempo a hostilidade de suas vítimas e seus simpatizantes, que o perseguiram implacavelmente desde então com algumas verdades prejudiciais e uma série de calúnias e mentiras".[8]

De acordo com sua meia-irmã Magdalen Rackett, alguns dos alvos de Pope ficaram tão enfurecidos com A Dunciada que o ameaçaram fisicamente. "Meu irmão não parece saber o que é medo", ela disse a Joseph Spence, explicando que Pope adorava andar sozinho, então passou a andar acompanhado por seu Grande Dinamarquês Bounce, e por algum tempo carregou pistolas no bolso. Esta primeira Dunciada, juntamente com A Ópera dos Mendigos de John Gay e As Viagens de Gulliver de Jonathan Swift, uniram-se em um ataque propagandístico concertado contra o ministério Whig de Robert Walpole e a revolução financeira que ele estabilizou. Embora Pope fosse um participante entusiástico nos mercados de ações e dinheiro, ele nunca perdia uma oportunidade de satirizar os efeitos pessoais, sociais e políticos do novo esquema das coisas. Desde O Roubo do Cacho em diante, esses temas satíricos aparecem constantemente em sua obra.[9]

Em 1731, Pope publicou sua "Epístola a Burlington", sobre o assunto da arquitetura, o primeiro de quatro poemas posteriormente agrupados como os Ensaios Morais (1731–1735).[10] A epístola ridiculariza o mau gosto do aristocrata "Timão". Por exemplo, seguem-se os versos 99 e 100 da Epístola:[11]

Na Villa de Timão passemos um dia,
Onde todos exclamam: "Que somas são jogadas fora!"[11]


Os inimigos de Pope alegaram que ele estava atacando o Duque de Chandos e sua propriedade, Cannons. Embora a acusação fosse falsa, causou muito dano a Pope.[12]

Houve algumas especulações sobre uma rixa entre Pope e Thomas Hearne, devido em parte ao personagem de Wormius em A Dunciada, que aparentemente é baseado em Hearne.[12]

Um Ensaio sobre o Homem

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Um Ensaio sobre o Homem é um poema filosófico em dísticos heroicos publicado entre 1732 e 1734. Pope pretendia que fosse a peça central de um sistema de ética proposto a ser apresentado em forma poética. Era uma peça que ele procurava transformar em uma obra maior, mas não viveu para completá-la. Ele tenta "justificar os caminhos de Deus para o Homem", uma variação da tentativa de Milton em Paraíso Perdido de "justificar os caminhos de Deus para o Homem" (1.26). Desafia como arrogante uma visão de mundo antropocêntrica. O poema não é exclusivamente cristão, no entanto. Ele pressupõe que o homem caiu e deve buscar sua própria salvação.[12]

Consistindo em quatro epístolas dirigidas a Lord Bolingbroke, apresenta uma ideia da visão de Pope sobre o Universo: por mais imperfeito, complexo, inescrutável e perturbador que o Universo possa ser, ele funciona de maneira racional de acordo com as leis naturais, de modo que o Universo como um todo é uma obra perfeita de Deus, embora para os humanos pareça ser mau e imperfeito de muitas maneiras. Pope atribui isso à nossa mentalidade limitada e capacidade intelectual. Ele argumenta que os humanos devem aceitar sua posição na "Grande Cadeia do Ser", em um estágio intermediário entre os anjos e as bestas do mundo. Ao conseguir isso, poderíamos potencialmente levar vidas felizes e virtuosas.[12]

O poema é uma declaração afirmativa de fé: a vida parece caótica e confusa para o homem no centro dela, mas de acordo com Pope ela é verdadeiramente ordenada divinamente. No mundo de Pope, Deus existe e é aquilo em torno do qual ele centraliza o Universo como uma estrutura ordenada. A inteligência limitada do homem só pode absorver pequenas porções dessa ordem e experimentar apenas verdades parciais, portanto o homem deve confiar na esperança, que então leva à fé. O homem deve estar ciente de sua existência no Universo e do que ele traz para ele em termos de riquezas, poder e fama. Pope proclama que o dever do homem é se esforçar para ser bom, independentemente de outras situações.[12]

Vida posterior e obras

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A morte de Alexander Pope de Museus, um treno de William Mason. Diana segura o Pope moribundo, e John Milton, Edmund Spenser e Geoffrey Chaucer preparam-se para recebê-lo no céu.

As Imitações de Horácio que se seguiram (1733–1738) foram escritas na popular forma augustana de "imitação" de um poeta clássico, não tanto uma tradução de suas obras, mas uma atualização com referências contemporâneas. Pope usou o modelo de Horácio para satirizar a vida sob Jorge II, especialmente o que ele via como a corrupção generalizada que manchava o país sob a influência de Walpole e a baixa qualidade do gosto artístico da corte. Pope acrescentou como introdução a Imitações um poema completamente original que revisa sua própria carreira literária e inclui retratos famosos de Lord Hervey ("Sporus"), Thomas Hay, 9.º Conde de Kinnoull ("Balbus") e Addison ("Ático").

Em 1738 veio "A Oração Universal".[13]

Entre os poetas mais jovens cujo trabalho Pope admirava estava Joseph Thurston.[14] Depois de 1738, o próprio Pope escreveu pouco. Ele brincou com a ideia de compor uma epopeia patriótica em verso branco chamada Brutus, mas apenas as linhas iniciais sobrevivem. Seu principal trabalho naqueles anos foi revisar e expandir sua obra-prima, A Dunciada. O Livro Quatro apareceu em 1742 e uma revisão completa de todo o poema no ano seguinte. Aqui Pope substituiu o "herói" Lewis Theobald pelo Poeta Laureado, Colley Cibber como "rei dos ignorantes". No entanto, o foco real do poema revisado é Walpole e suas obras. A essa altura, a saúde de Pope, que nunca fora boa, estava falhando. Quando informado por seu médico, na manhã de sua morte, de que estava melhor, Pope respondeu: "Aqui estou eu, morrendo de cem bons sintomas". Ele morreu em sua villa cercado por amigos em 30 de maio de 1744, por volta das onze horas da noite. No dia anterior, 29 de maio de 1744, Pope chamou um padre e recebeu a Extrema Unção da Igreja Católica. Ele foi enterrado na nave da Igreja de Santa Maria, Twickenham.[15][16]

Espírito, habilidade e sátira

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A carreira poética de Pope testemunha um espírito indomável, apesar das desvantagens de saúde e de circunstância. O poeta e sua família eram católicos e, portanto, sujeitos aos proibitivos Atos de Teste, que dificultavam a vida dos seus correligionários após a abdicação de Jaime II. Um desses atos os impedia de viver a menos de dez milhas de Londres, outro os impedia de frequentar escolas públicas ou universidades. Então, exceto por algumas escolas católicas duvidosas, Pope foi amplamente autodidata. Foi alfabetizado por sua tia e tornou-se amante dos livros, lendo em francês, italiano, latim e grego, e descobrindo Homero aos seis anos de idade. Em 1700, quando tinha apenas doze anos, escreveu seu poema Ode à Solidão. Quando criança, Pope sobreviveu a ser atropelado por uma vaca, mas aos 12 anos começou a sofrer de tuberculose na coluna (mal de Pott), que restringiu seu crescimento, fazendo com que ele tivesse apenas 4 pés 6 polegadas (1,37 metros) de altura quando adulto. Ele também sofria de dores de cabeça debilitantes.[17][18]

No ano de 1709, Pope exibiu sua precoce habilidade métrica com a publicação de Pastorais, seus primeiros poemas importantes. Eles lhe renderam fama instantânea. Aos 23 anos, ele já havia escrito Ensaio sobre a Crítica, lançado em 1711. Uma espécie de manifesto poético na linha da Ars Poetica de Horácio, o ensaio recebeu atenção entusiástica e conquistou para Pope um círculo mais amplo de amigos proeminentes, notadamente Joseph Addison e Richard Steele, que recentemente haviam começado a colaborar no influente The Spectator. O crítico John Dennis, tendo encontrado um retrato irônico e velado de si mesmo, ficou indignado com o que viu como a impudência de um autor mais jovem. Dennis odiou Pope pelo resto da vida e, salvo por uma reconciliação temporária, dedicou seus esforços a insultá-lo por escrito, ao que Pope retaliou na mesma moeda, tornando Dennis o alvo de muita sátira.[17][18][19]

Um fólio contendo uma coleção de seus poemas apareceu em 1717, junto com dois novos sobre a paixão do amor: Versos à Memória de uma Dama Infeliz e o famoso poema proto-romântico Eloísa para Abelardo. Embora Pope nunca tenha se casado, por essa época ele se tornou fortemente apegado a Lady M. Montagu, a quem ele mencionou indiretamente em seu popular Eloísa para Abelardo, e a Martha Blount, com quem sua amizade continuou ao longo de sua vida.[17][18][19]

Como satirista, Pope criou muitos inimigos, pois críticos, políticos e certas outras figuras proeminentes sentiram o aguilhão de suas sátiras espirituosas. Alguns eram tão virulentos que Pope chegava a carregar pistolas enquanto passeava com seu cão. Em 1738 e daí em diante, Pope compôs relativamente pouco. Começou a ter ideias para um épico patriótico em verso branco intitulado Brutus, mas principalmente revisou e expandiu sua Dunciad. O Livro Quatro apareceu em 1742; e uma revisão completa do todo no ano seguinte. Nessa época, Lewis Theobald foi substituído pelo Poeta Laureado Colley Cibber como "rei dos dunces", mas seu alvo real permaneceu sendo o político Whig Robert Walpole.[17][18][19]

Recepção

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Vista da Villa de Alexander Pope em Twickenham por Samuel Scott, c. 1759

Em meados do século XVIII, surgiram novas modas na poesia. Uma década após a morte de Pope, Joseph Warton afirmou que o estilo de Pope não era a forma mais excelente da arte. O movimento romântico que ganhou proeminência no início do século XIX na Inglaterra foi mais ambivalente em relação à sua obra. Embora Lord Byron identificasse Pope como uma de suas principais influências – acreditando que sua própria sátira mordaz da literatura inglesa contemporânea, English Bards and Scotch Reviewers, fosse uma continuação da tradição de Pope – William Wordsworth considerava o estilo de Pope decadente demais para representar a condição humana.[19] George Gilfillan, em um estudo de 1856, chamou o talento de Pope de "uma rosa perscrutando o ar do verão, fina, em vez de poderosa".[20]

A reputação de Pope foi revivida no século XX. Sua obra estava repleta de referências às pessoas e lugares de seu tempo, o que auxiliou a compreensão do passado pelas pessoas. O período pós-guerra enfatizou o poder da poesia de Pope, reconhecendo que a imersão de Pope na cultura cristã e bíblica conferia profundidade à sua poesia. Por exemplo, Maynard Mack, no final do século XX, argumentou que a visão moral de Pope exigia tanto respeito quanto sua excelência técnica. Entre 1953 e 1967, a edição definitiva de Twickenham dos poemas de Pope foi publicada em dez volumes, incluindo um volume de índice.[19]

Trabalhos

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Principais obras

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  • 1709: Pastorals
  • 1711: An Essay on Criticism[21]
  • 1712: Messiah (do Livro de Isaías, e mais tarde traduzido para o latim por Samuel Johnson Samuel Johnson)
  • 1712: The Rape of the Lock (enlarged in 1714)[21]
  • 1713: Windsor Forest[21]
  • 1715: The Temple of Fame: A Vision[22]
  • 1715–1720: Translation of the Iliad[21]
  • 1717: Eloisa to Abelard[21]
  • 1717: Three Hours After Marriage
  • 1717: Elegy to the Memory of an Unfortunate Lady[21]
  • 1723–1725: The Works of Shakespear, in Six Volumes
  • 1725–1726: Translation of the Odyssey[21]
  • 1727: Peri Bathous, Or the Art of Sinking in Poetry
  • 1728: The Dunciad[21]
  • 1733–1734: An Essay on Man[21]
  • 1735: The Prologue to the Satires

Outros trabalhos

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  • 1700: Ode on Solitude
  • 1713: Ode for Musick[23]
  • 1717: The Court Ballad[24]
  • 1731: An Epistle to the Right Honourable Richard Earl of Burlington[25]
  • 1733: The Impertinent, or A Visit to the Court[26]
  • 1736: Bounce to Fop[27]
  • 1737: The First Ode of the Fourth Book of Horace[28]
  • 1738: The First Epistle of the First Book of Horace[29]

Edições

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Referências

  1. ↑ «Alexander Pope». The Poetry Foundation. Consultado em 21 de maio de 2026
  2. ↑ Dictionary of Quotations (1999)
  3. 1 2 Matthew, H. C. G.; Harrison, B., eds. (23 de setembro de 2004). «The Oxford Dictionary of National Biography». Oxford: Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/22526
  4. 1 2 Rogers, Pat (2006). The Major Works. Oxford University Press. pp. 17–39. ISBN 019920361X
  5. ↑ Baines, Paul (2001). The Complete Critical Guide to Alexander Pope. Routledge Publishing. pp. 67–90.
  6. ↑ «from the London School of Journalism.». Cópia arquivada em 31 de maio de 2008
  7. ↑ Colin Nicholson (1994). Writing and the Rise of Finance: Capital Satires of the Early Eighteenth Century, Cambridge.
  8. ↑ Maynard Mack (1985). Alexander Pope: A Life. W. W. Norton & Company, e Yale University Press, pp. 472–473. ISBN 0393305295
  9. ↑ Joseph Spence. Observations, Anecdotes, and Characters of Books and Men, Collected from the Conversation of Mr. Pope (1820), p. 38 Arquivado em 2023-04-02 no Wayback Machine.
  10. ↑ «Moral Essays». Consultado em 9 de agosto de 2021. Cópia arquivada em 9 de agosto de 2021
  11. 1 2 Alexander Pope. Moral Essays Arquivado em 2023-04-21 no Wayback Machine, p. 82
  12. 1 2 3 4 5 Rogers, Pat (2004). The Alexander Pope encyclopedia. Westport, Conn.: Greenwood Press. ISBN 0-313-06153-X. OCLC 607099760
  13. ↑ McKeown, Trevor W. «Alexander Pope 'Universal Prayer'». bcy.ca. Consultado em 12 de abril de 2007. Cópia arquivada em 28 de janeiro de 2017 Texto completo Arquivado em 2016-06-17 no Wayback Machine. Também no Eighteenth-Century Poetry Archive (ECPA).
  14. ↑ James Sambrook (2004) "Thurston, Joseph (1704–1732)", Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/70938
  15. ↑ Ruffhead, Owen (1769). The Life of Alexander Pope; With a Critical Essay on His Writings and Genius. [S.l.: s.n.] p. 475
  16. ↑ Dyce, Alexander (1863). The Poetical Works of Alexander Pope, with a Life, by A. Dyce. [S.l.: s.n.] p. cxxxi
  17. 1 2 3 4 Genetic studies of genius por Lewis Madison Terman Stanford University Press, 1925 OCLC: 194203
  18. 1 2 3 4 "Personhood, Poethood, and Pope: Johnson's Life of Pope and the Search for the Man Behind the Author" por Mannheimer, Katherine. Eighteenth-Century Studies - Volume 40, Número 4, Verão de 2007, pp. 631-649 MUSE Arquivado em 2016-03-03 no Wayback Machine
  19. 1 2 3 4 5 "Alexander Pope", Literature Online biography (Chadwyck-Healey: Cambridge, 2000). (subscription required)
  20. ↑ George Gilfillan (1856) "The Genius and Poetry of Pope", The Poetical Works of Alexander Pope, Vol. 11.
  21. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Cox, Michael, editor, The Concise Oxford Chronology of English Literature, Oxford University Press, 2004, ISBN 0-19-860634-6
  22. ↑ Alexander Pope (1715) The Temple of Fame: A Vision. London: Printed for Bernard Lintott. Print.
  23. ↑ Pope, Alexander. ODE FOR MUSICK.. Eighteenth-Century Poetry Archive (ECPA).
  24. ↑ Pope, Alexander. The Court Ballad. Eighteenth-Century Poetry Archive (ECPA).
  25. ↑ Pope, Alexander. Epistle to Richard Earl of Burlington. Eighteenth-Century Poetry Archive (ECPA).
  26. ↑ Pope, Alexander. The IMPERTINENT, or A Visit to the COURT. A SATYR.. Eighteenth-Century Poetry Archive (ECPA).
  27. ↑ Pope, Alexander. Bounce to Fop. Eighteenth-Century Poetry Archive (ECPA).
  28. ↑ Pope, Alexander. THE FIRST ODE OF THE FOURTH BOOK OF HORACE.. Eighteenth-Century Poetry Archive (ECPA).
  29. ↑ Pope, Alexander. THE FIRST EPISTLE OF THE FIRST BOOK OF HORACE.. Eighteenth-Century Poetry Archive (ECPA).

Ligações externas

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